Йя-Хха - PECHAL: "Царь"

Рецензия

О чем этот фильм? О 16 веке, о жизни россиян? Об истории Московии? О биографии Иоанна Грозного?

Нет. Это картина о жизни одинокого, пожилого запуганного человека, сходящего с ума от собственного величия и власти, тщетно ищущего Бога вокруг и давно потерявшего Его в себе. В фильме нет ни слова о его наследниках, о великих, и не очень, делах… Режиссер просто показывает зрителю несколько сцен (картина поделена на четыре главы: «Молитва Царя», «Война Царя», «Гнев Царя», «Веселье Царя») из жизни Самодержца всероссийского. Великого и ужасного, решительного и самоуверенного… снаружи. И глубоко несчастного внутри.

Оказавшись при власти, с детства окруженный льстецами-боярами и жестокими воеводами, Иван превратился в истинное чудовище, способное приравнивать себя к Богу. Рассаживая по царским палатам в золотых одеждах, отдавая жуткие приказы, Царь чувствует себя всесильным и всемогущим, оправдывая свою жестокость тем, что является помазанником Божьим.

Оправдывая свои поступки, совершенные, как ему кажется, на благо государству, но в то же время являющиеся смертными грехами, он трактует Святое Писание так, как удобно ему. И только оставаясь наедине с собою, Иван неистово молится часами, босой в простой льняной рубахе, не как Владыка, а как простой смертный. Мятущийся дух его, жаждущий обрести покой и прощения, наводит Царя на мысль о том, что рядом должен быть человек, способный всегда говорить ему правду, ведь все князья и бояре для Иоанна не кто иные, как враги. И он призывает Соловецкого игумена Филиппа (Колчина) – светлого, доброго истинно верующего человека, способного всегда говорить Царю правду в глаза. Игумен искренне пытается помочь Ивану, хотя тот и заставил его принять митрополию, однако оказывается слишком поздно – Царь потихоньку теряет рассудок да и правда, которую он слышит из уст Филиппа, ему не нужна. Филипп, видя море крови, лжи и разврата, царящих в Москве, изо всех сил старается противостоять своеволию Грозного и его двора, однако у митрополита ничего не выходит: спасенных митрополитом воевод, попавших в опалу Самодержца, все-таки казнят, Филиппа обвиняют в колдовстве, избивают прямо в храме и отправляют в заточение, по чертежам, привезенных Филиппом, строят не водяные мельницы, а машины для пыток и убийств на потеху Царю.

Проводя параллельные сюжетные линии о судьбе маленькой княжны, оставшейся сиротой, буднях опричников, царицы Марии Темрюковны и «путешествиях» иконы Пресвятой Богородицы из рук в руки, он ярко, но без пафоса, показывает зрителю жизнь и быт московского средневековья. Эти красочные зарисовки погружают зрителя в атмосферу России 16 века, чтобы тот прочувствовал на себе все тягости того мрачного времени. Заслуга Лунгина, на мой взгляд, в том, что он не стал заниматься нравоучением, мол, посмотрите, как мы жили тогда и сравните, как живем сейчас! Ничему, дескать, не научились! Этого в картине нет. Автор всего лишь создает для зрителя «коридор», по которому он совершает путешествие в 16 столетье. Многие сцены были сняты в храме Василия Блаженного, что на Красной площади Москвы.

Финал картины поразителен. Просветленного Филиппа убивает опричник Скуратов за то, что митрополит отказался исцелить его больного сына, хотя прежде он исцелил простого стражника. Скуратов приказывает выкинуть тело священника без погребения. Однако монахи (всего 10 человек) и уверовавший прозревший солдат не оставляют Филиппа даже тогда, когда часовню, где они отпевают тело погибшего, сжигают. Эти люди доказали прежде всего себе силу своей веры и то, что они и есть настоящие христиане, способные искренне любить и прощать.
Иван же остается один на дворе своего белокаменного дворца, на котором расставлены «аттракционы» - машины для порки, пыток, убийств, горки и качели. В приказном порядке, под страхом царского гнева, то бишь смерти, глашатаи созывают народ разделить с Царем веселье, однако ни один горожанин не выходит за порог.

«Где мой народ?» - спрашивает сам у себя Иоанн, сидя в полном одиночестве на троне.

Замечательная актерская работа дуэта Мамонов-Янковский.
(c) Pechal

Опубликовано на сайте Йя-Хха 2009-11-16 11:34:43 (PECHAL)