Йя-Хха - Анатолий Потапенко: Вестник Эпохи Огня.

Виктор Цой - певец Нового Мира.

Творчество Виктора Цоя - уникальнейшее явление в русской истории
культуры. Оно уникально, как послание молодым покалениям, которым
ещё предстоит совершить восхождение, приблизить и встретить Новый
День и Новый Мир. Оно было дано на очередном изломе русской истории.
Да, оно было обращено к молодёжи в самой для неё доступной на тот
момент форме - рок-музыки. Время показало, что за внешней музыкальной
формой скрывалось в своей сердцевине мощнейшее духовное послание,
на которое бессознательно откликнулись тысячи и миллионы сердец.
Случайностей не бывает. Так откуда у Виктора Цоя, ещё молодого человека,
эта сила и мощь? Откуда такие познания законов жизни и природы человека?
Где нам искать его глубокий источник? Будем разбираться...Ведь ничто из ничего не происходит и всё имеет свой исток и свою причину.

Надеюсь у почитателей Виктора, которые будут читать дальше, - глаз добрый
и сердце чуткое. Если это поможет хотя бы одному человеку взглянуть
на жизнь и тврчество Виктора под, может быть, иным углом - с меня будет
довольно. Но, как сказал мудрец, если даже не поможет и одному - и этого
будет довольно. Но зерно должно быть брошено...
Итак, я буду проводить параллели строчек из текстов песен Виктора с
двумя источниками - первый источник основной, и второй - дополнительный.
1. АГНИ-ЙОГА ( или Учение Живой Этики) - основы его даны от имени одного из Махатм легендарной Шамбалы. Они изложены в 14 - ти книгах, записанных, собранных и опубликованных в 20 - 30 годах Еленой и Николаем Рерихами.
2. Учение Храма. С Горной Вершины. (Москва, Сфера, 1998) - краткие духовные послания Махатм Шамбалы (эти послания являются связующим звеном между "Тайной Доктриной" Е.П.Блаватской и Агни-Йогой)

Сразу уточню - это не подробный анализ. Коротко, аккуратно, лёгкими касаниями текстов Виктора и вышеприведённых источников, я лишь постараюсь показать их тесную взаимосвязь, схожесть образного языка, иногда даже до повторения слов и фраз. Очевидность одного источника для имеющего глаза и уши - налицо. Здесь ничто "не притянуто за уши" - всё открыто и честно. И поверьте, можно приводить огромную массу параллелей, но я ограничусь небольшим их количеством, которые лежали просто на поверхности.

"У меня есть лес, но нет топоров..."
Итак, кому нужны топоры, тот их найдёт...

Для начала прочтём самые первые слова учения и прочувствуем:

В Новую Россию Моя первая весть.
Ты, давший Ашрам,
Ты, давшая две жизни, -
возвестите.
Строители и воители, укрепите ступени.
Читающий, если не усвоишь - перечти, переждав.
Сужденное не случайно, и листы упадают
во времени,
Но зима - только вестник весны.
Все открыто, все доступно,
Я вас замкну щитом - трудитесь.
Я сказал.

"Фонари все погаснут, а звёзды будут светить..."
И вы, дети улицы, не забудьте, что звезда между домами - не лампа. ( АЙ, Зов, п.240)

"Меня ждёт на улице дождь, их ждёт дома обед..."
Посылаю дождь забот. Мои заботы - радость вам. (АЙ, Зов, п.235)

"Танец на улице в дождь, зонты раскрываясь, звучат словно выстрелы ружей. Кто-то бежал, а кто-то остался здесь..."
Свыше льются слова правды, но люди изобрели зонтики и прикрылись
От грозы туч Господних. Но ливень сухие сердца достигнет. (АЙ, Зов, п.127)
При грозе большинство стремится укрыться под самым ненадёжным кровом,
И лишь самые немногие останутся в поле перед разрядами молний.
Такие немногие поймут и о надземности всей жизни.
Но большинство, недоверчивое, от страха откажется от всякой надземности. (АЙ,Надземное,п.310)
Беспрестанно барабанящий, вечно хлещущий ливень духовных воздействий
Непрестанно обрушивается на человечество, заставляя род человеческий
Осознать величественную взаимозависимость - духовно, морально и материально -
Со всем сущим. ( С Горной Вершины. Вечный ливень. с.406)

"Телефон и твой номер тянет меня как магнит..."
Не удивительно, если тёмные пытаются поранить Моих воинов,
Но незримый Водитель бодрствует ... солдаты в окопах ропщут не видя начальника,
Но он соединён телефоном и биноклем. (АЙ, Зов, п.130)

"Я люблю ночь за то, что в ней меньше машин..."
В темноте глаз лучше овладевает духовным зрением. (АЙ, Зов, п.165)
Главное существование ночью - глазу доступна бездна и уху близок вихрь. (АЙ, Зов, п.216)
О, если б вы только могли осознать, что теряете, когда позволяете нынешней безумной
Погоне за городской жизнью поглотить вас - душу и тело - и ввергнуть туда,
Где лязг и грохот машин и гомон людской толпы не позволяет вам ни на минуту
Остаться в тишине, столь же необходимой для души, как и пища для тела.
(С Горной Вершины. Право первородства. с.295)

"А без музыки не хочется пропадать..."
По завету Платона музыкальность следует понимать не в узком понятии музыки,
Но как приобщение ко всем гармоническим искусствам. Совершенство мысли является
Выражением прекрасной музыкальности. Так Мы в Обители Нашей утверждаем Красоту. (АЙ, Надземное, п.42)

"Им слышится стук копыт..."
Вообще всё человечество разделяется на два вида: страшащихся и спокойно принимающих следствия кармы. Избегайте таких страшащихся. Можно быть уверенными, что они чуют шаги кармы. (АЙ, Надземное, п.378)
Тот, кто остаётся слеп и глух ко всем мольбам Души своей об освобождении от рабства, чтобы укротить дикого обезумевшего зверя - собственного низшего "я" - однажды окажется под копытами этого самого зверя. (С Горной Вершины. Мольба души. с.357)

"Одеялом лоскутным на ней город в дорожной петле..."
"Прислушайся, там за окном - ты услышишь наш смех..."
Они разрывают ткань Бога. Они смеются над лоскутами её. Но дочь мира и Матерь Вселенной соединяет куски ткани... Ибо где же власть и где жертва, если нет радости? Радуйтесь! И скажете им: "Мы знаем бой, и потому радость в нас. И мы знаем Служение, и потому радостны лица наши. (АЙ, Зов, п.300)

"Мягкое кресло, клетчатый плед - ненажатый вовремя курок..."
Нет страха над бездною, ибо духу страшнее комната и ковёр. (АЙ, Зов, п.237)

"И вот ты стоишь на берегу и думаешь плыть или не плыть..."
Спросят: почему ваша книга не походит на другие книги?
Скажите - там поучения тишины, у нас же клик боя. Время даёт новые пути,
Являет дух прыжки над бездной. Помощь вам, ринувшимся. Помощь вам,
Забывшим время и тело. Помощь вам, зазвучавшим.
Чуткий Глаз над вами. (АЙ, Зов, п.271)
Хотящий плавать должен бесстрашно броситься в воду. Решивший познать Агни-Йогу должен преобразить ею всю жизнь. (АЙ, Агни-йога, п.163)

"Эй, прохожий, проходи. Эх, пока не получил..."
Я призвал вас. Я назвал вас Своими. И на поясе звенят ключи от дверей доверия. Много людей подходило к этим дверям! И даже пробовали ключ повернуть, но не знали как дверь отворить. И упущенное не повторяется. Когда подойдёте к затвору, не зовите старых прохожих. Не окликайте вновь оказавших невежество. Вам на каждом перекрёстке приготовлены новые. (АЙ, Зов, п.307)
Начался новый день над землёю. Сейчас не течение, но водоворот...Нам ли, свидетелям, печалиться, понимая Великий Замысел? И глухие, и слепые, и сидячие остаются прохожими. (АЙ, Зов, п.212)
Учитель открывает врата следующей ступени словами: "Радуйся, брат".
Он же закрывает словами: "Прощай, прохожий". (АЙ, Агни-йога, п.103)
Друга - сердце знает. Потому исследуйте друзей, чтобы не допускать к сердцу прохожих. Учитель - лучший друг. (АЙ, Агни-йога, п.109)

"Через день будет поздно, через час будет поздно, через миг будет уже не встать..."
Истинно говорю - коротко время! Заботливо говорю - не упустите часа...
Знаю людей, которые упустили зов из-за похлёбки. Но моя стрела пролетает в час нужды... Говорю - время коротко! (АЙ, Община, п.64)

"Я нашёл здесь руду. Я нашёл здесь любовь..."
Кому Чаша Общего Блага покажется тяжкой, тому Скажу:
Учение - не кедровые орешки в сахаре,
Учение - не серебрянные бирюльки.
Учение есть мощная серебрянная руда, назначенная и сбережённая...
Руки рабочие могут скрывать Вестника; цвет кожи может быть от горних снегов.
Истины Вестник не будет кричать на базаре. (АЙ, Озорение, п.335)
По земле надо дойти до Нас, открыть Нас, как руду серебрянную. (АЙ, Озарение, п.91)

"Спи. Я знаю как ставить часы. Завтра звонок поднимет нас как рваные флаги..."
"Тем кто ложится спать - спокойного сна..."
Люди спят всю жизнь, спят годами, иногда впадая во внезапный сон,
И в дремоте повторяют чужие неосмысленные слова. Не будем говорить о случайных прохожих, но даже уже познающие подвержены припадкам животного сна. Тогда дело Учителя - их разбудить, хотя бы требовался удар молнии.
Ведь сон легко переходит в одержание. (АЙ, Агни-йога, п.205)
Всё хорошо! Продолжайте спать, или наслаждайтесь как пожелаете. Мне поручено стеречь вас. Продолжайте спать и бражничать, пока не пробьёт час перед зарёй.
Тогда вы проснётесь, дабы узнать о воцарении Справедливости.
(С Горной Вершины. Власть Справедливрсти. с.144)
Проснись! Проснись! Проснись! Ленивое дитя земли, протяни свои беспомощные руки
И попытайся схватить руки, протянутые тебе навстречу.
(С Горной Вершины. Послание. с.304)

"Знаки огня и воды, взгляды богов..."
Утверждаю, что путь Агни-Йоги есть свет на пути. Не имеет значения, как путники пользуются этим благом. Им предоставлен путь, познающие знаки огня придут.
Так хочу укрепить тех, кто осознал своевременность Учения Агни-Йоги.
Не нужно ждать часа, когда поток погонит толпы ищущих спасения.
Учение даёт решение задач каждого дня. (АЙ, Агни-йога, п.300,304)

"Но я верю, что ты снова скажешь эти несколько слов и тогда я готов оставить след на этом снегу..."
"Камнем лежать или гореть звездой?..."
Лучше гореть звездою, сохраняя знание и возможность вернуться на планеты для помощи. (АЙ, Озарение, п.100)

"Мне хотелось войти в дом, но здесь нет дверей..."
"Нет замка, но я владею ключом..."
Вспоминаешь ли ты, сын Солнца моего, когда в мыслях своих устремляешься к дому,
Что это только кажется, будто щеколда заперла дверь?
Помнишь ли ты, что изнутри у двери нет ни щеколды, ни какого другого запора...
Точно так же теперь висит щеколда на двери моего сердца, но по своей собственной воле должен ты поднять её, чтобы войти. (С Горной Вершины. Щеколда. с.185)

"В каждом из нас спит зверь, я слышу его рычанье, когда танцую..."
"Мы хотим танцевать..."
Боль мира тяжело стучит в сердце, трепещущее от сострадания...
Когда же наконец в человеке умрёт зверь и родится ангел. "Кому это нужно? -
Восклицают беспечные и равнодушные. - Давайте танцевать и петь, а боль пусть остаётся тем, кому она по душе. (С Горной Вершины. Боль Мира. с.259)
(в конце песни звучит взрыв планеты - ДОТАНЦЕВАЛИСЬ!)

"Но всё, что мне нужно, - это несколько слов и место для шага вперёд..."
Просто поднимите глаза свои к Солнцу и заставьте себя совершить следующий шаг.
Не утомляйте сердце и разум размышлением о высотах или глубинах -
Думайте только об одном коротком шаге на следующую ступень, которая, будучи достигнута, может стать открытым сезамом к ещё большей высоте.
(С Горной Вершины. Следующий шаг. с.262)

"Дайте мне войти, откройте двери..."
"Между землёй и небом война...и где бы ты ни был, чтоб ты ни делал..."
Чада Любви, а значит и мои, Я умоляю вас широко распахнуть запертые на засов двери,
Которые вы обили железными оковами, заперли на золотые замки...
Дайте мне войти, чтоб Я помог вам прогнать демонов, которых вы по невежеству
Возвели на престол, где должны восседать только боги, -
Демонов вашей гордыни разума, высокомерия и любви к низкопоклонству...
Продолжается война между правыми и неправыми, между небесами и адом, и вы должны
Выбрать, на чьей вы стороне. (С Горной Вершины. Вы должны сделать выбор. с.315)

"Мы идём, мы сильны и бодры..."
"Если к дверям не подходят ключи - вышиби двери плечом..."
Спросят: "Кто дал вам право дерзать?"
Скажите: "Дерзаем по праву эволюции".
Право эволюции начертано пламенем в сердцах наших. Истину непреложности восхождения никто не отнимет... Только слепой не видит направления эволюции.
Когда же чётко обозначена дверь знания... разве дерзания не будут трапезой каждого дня? Стены темницы разве не станут прозрачными? И разве не растворится печать тайного письма для дерзающего? Явите дерзания. (АЙ, Агни-йога, п.49)

"Но она (любовь) давно уже спит там - в центре всех городов..."
Не ищи исцеления от тоски и боли в обществе мужчин и женских сердцах, ибо нет его там. Пробивайся сквозь коросту собственной души, пока не отыщешь тот укромный уголок, что избрала своим пристанищем Любовь. И если ты отыскал этот уголок, он станет всем для тебя, ибо в нём пребывает Ключ к началу и концу мук твоих - венцу и твоей, и остальных жизней. (С Горной Вершины. Обитель любви. с.72)

"Ты должен быть сильным, иначе зачем тебе быть..."
"Это был новый день, - в нём тебя нет...ты до сих пор в старом - там нет никаких преград..."
Вставай! Будь сильным! Это новый день - ещё один Радостный Новый День.
(С Горной Вершины. Вставай. с.574)

Смысл послания Виктора Цоя в свете Агни-Йоги.

И забудут отдых, и начнут бредить глупостью своею;
Мало воображения, мало понимания, мало знания, мало чувства меры,
Нет красоты, нет подвига, нет желания отказаться от удобных привычек. (АЙ, Озарение, п.250)

Жизнь обывателя кончилась, началась заря подвига. (АЙ, Озарение, п.275)

Кто же Мои люди? Те, кто не чуют места дома своего. Те, кто не помнят драгоценностей вещей.
Кто любит идти в гору. Кто любит пение птиц. Кто ценит воздух часа утреннего...
Кто являет бесстрашие, не замечая его. Кто толков не любит...
Кто понимает жизнь за пределами видимости... (АЙ, Озарение, п.286)

Подвиг должен быть явлен... Разве можно приличному человеку заниматься подвигом?
У него не хватает места на груди уместить все людские награды...
Потому прошу взгянуть на небо как бы в первый раз.
Прошу ужаснуться сору городов как бы в первый раз.
Прошу помыслить о Христе и Будде как бы в первый раз.
Прошу посмотреть на себя как бы в первый раз.
Прошу представить Новый Мир как бы в первый раз.
Малейшая соринка собственности дня минувшего, как жернов на шее. (АЙ, Озарение, п.311)

Можно по некоторым признакам различать народы восходящие и нисходящие.
Народ, которому ещё может предстоять восхождение, будет мечтать о герое,
Но дряхлому народу понятие героя будет обременительным и ненужным.
Пусть этот народ ещё залит золотом, пусть самомнительность пылает,
Но подвиг будет ему неприличен. Пыл явления дерзания покинул стены города рассудка.
Каждый помнит детей, ушедших из дома за счастьем, и сказки всех времён отдают
Счастье этим детям. (АЙ, Агни-йога, п.46)

Люди зашли в тупик, но молнии осветят их путь, и гром разбудит спящих. (АЙ, Зов, п.27)

Крот делает нору.
Орёл летит выше гор.
Кроту тепло в норе.
Орлу холодно перед восходом.
Но летите до счастья, родные Мои. (АЙ, Зов, п.54)

Нужно выбрать дорогу солнца или луны.
Солнце наполняет день чудесами - луна рождает изменчивые призраки. (АЙ,Зов, п.139)

Некоторые качества личности Виктора Цоя в свете Агни-Йоги.

Спросят - как перейти жизнь?
Отвечайте - как по струне бездну - красиво, бережно и стремительно. (АЙ, Озарение)

На пути к йоге может быть, кто легко считает свои познания ничтожными.
Кто редко помнит об отличиях своих, утверждённых людьми.
Кто не принимал участия в ложных явлениях религии.
Кто может не считать свой земной род, хотя и помня перевоплощения.
Кто положил напряжение искания Высшего, невидимого глазу.
Кто отказался от общения со всеми предателями Истины.
Кто окружил себя чистым мышлением, дающим непобедимую ауру. (АЙ, Агни-йога, п.182)

Люди, носящие в себе братское сотрудничество, могут быть наблюдаемы с раннего детства...Можно заметить, что они в себе как бы несут какую-то внутреннюю задачу. (АЙ, Братство, п.134)

Сотрудники и вестники бывают сознательные и несознательные. Уявление поручений считается почётным, но несознательные сотрудники обычно даже не знают, когда они вдохновлены поручением. Они идут по неведомому им приказу, нечто передают и предупреждают, но сами не знают, где начало и конец их поручения. Много таких вестников, они различны по своиму состоянию, но, тем не менее, они не промедлят.
(АЙ, Братство, п.66)

Среди внешних признаков пригодности обращайте внимание на странников,
Нечто двигает ими и не даёт покоя. Они легче других судят о хрупкости собственности.
Они не страшатся расстояния, они научаются многому. Между ними могут быть вестники.
(АЙ, Братство, п.198)

Одни вестники идут с поручением, уже зная, откуда, куда и зачем и как вернутся они.
Другие лишь внутренне знают Указание и совершают земной путь, как обычные жители.
Не будем взвешивать, которые совершают подвиг самоотверженнее.
Пусть люди признают, что существует множество степеней подвижников.
Не будем судить, которое доброе деяние выше. Каждое деяние окружено многими причинами, которые глаз человеческий не может усмотреть. Но будем ценить приносимое добро и сопроводим вестника дружелюбием. (АЙ, Братство, п.205)

Только отказавшиеся сознательно от личного и перенёсшие сознание в понятие эволюции мира могут называться подвижниками... Эти искания, лишённые личного начала, пробуждают рефлекс действия - оно называется подвигом. Всякое желание вредно, но стремление к подвигу нужно. Желание не есть подвиг. Подвиг есть осознание необходимости. Желание может расти, от желания можно отказаться или изменить его. Поток стремится не по желанию, но по неизбежности необходимости. Дух знает, где толчки желания и где скала необходимости. (АЙ, Озарение, п.320,205)

Истоки духовной печали и тоски Виктора Цоя в свете Агни-Йоги.

Удаляясь от Наших гор, неминуемо почувствуете тоску.
Кроме исключительных указанных случаев, никто из бывших у Нас не скажет.
(АЙ, Община, п.243)

Рост сознания сопровождается спазмами тоски, это действительно неизбежно...
Поверьте, чем больше сознание, тем больше тоска. Кто же может чувствовать красоту Космоса?
Кто хоть один раз слышал созвучие сфер, тот понимает несовершенство земное,
Вызванное состоянием человечества. (АЙ, Агни-йога, п.568)

Наши ученики, появляясь в последний раз на земле,
Испытывают чувство одиночества и оторванности. И какая может быть радость,
Когда сознаёшь несовершенство жизни? (АЙ, Озарение, п.139)

Как понимать Агни-Йогу?

"Разрешь мою грудь, посмотри мне внутрь, Ты увидишь там всё горит огнём..."
"Ах, эта братская любовь ... горит во мне, сожжёт меня дотла..."

Кто-то молодой спросит: "Как понимать Агни-Йогу?"
Скажите: "Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня,
Питающей зерно духа".
Спросит: "Как же мне подойти к этому познанию?" - "Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звёзды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость.
Ты не вернёшься к прежнему берегу потока... Для тебя нет более слепой очевидности.
Ты познающий сотрудник и брат!" (АЙ, Агни-йога, п.185)

Почему Йога названа Огненной? Явление силы улучшает яркую жизнь и тушит каждое ничтожное проявление. Уявление огня есть просветление материи, иначе говоря, где огонь, там признак совершенствования.
(АЙ, Агни-йога, п.159)

Мыслительная йога, так иногда Мы называем Агни-Йогу, чтобы подтвердить её мыслительную основу. Мысль огненна. Мысль беспредельна. (АЙ, Надземное, п.920)

Люди обычно пологают, что они могут достигать совершенства множеством способов. Это множество миражей успокаивает убогое мышление. Между тем у человека лишь два пути - или мудро в напряжении искать Аума, или подобно бревну ложиться в гроб, полагая, что кто-то или нечто устроит судьбу лавочника духа. Истинное стремление к осознанию высших возможностей должно бы наполнять большую часть жизни человека, как самое насущное и увлекательное занятие. Но свет познания заменён условными формулами религий, и человек, призванный мыслитель, кланяется тёмному углу и увешивает себя амулетами, даже не зная символа изображения. Повторяйте это всем спящим в темноте обычности. Так нужно предупредить молодёжь о наступлении Йоги Жизни.
Все прежние йоги, данные из высших Источников, принимали за основание определённое качество жизни; теперь же при наступлении века Майтрейи, нужна йога в сущности всей жизни.
Можете предложить Мне наименование Йоги Жизни, но может быть более определительным будет - Агни-Йога. Именно стихия огня даёт этой самоотверженной йоге наименование. (АЙ, Агни-йога, п.158)

О надежде, о действии, о мужестве учение кого отвратит?
Кому срок знания ужасен?
Кто перед ликом любви бледнеет?
Кто страшится крыла Ангела?
Не надо вас! ...
Испепелю золото земли Новым металлом. Щит золотой не прочен. (АЙ, Зов, п.252)

Одно Прошу - не ослабьте силу золотом. Учение Моё не любит золото.
(АЙ, Озарение, п.20)

Спросят: "Кто дал вам Учение?" - Отвечайте: "Махатма Востока".
Спросят: "Где же живёт Он?" - Скажите: "Местожительство Учителя не только не может быть передаваемо, но даже не может быть произносимо. Вопрос ваш показывает, насколько вы далеки от смысла Учения. Даже по человечеству вы должны понять, насколько ваш вопрос вреден".
Спросят: "Когда же пригожусь?" - Скажите: "От сего часа и до века".
Спросят: "Когда же приготовиться к работе?" - Скажите: "Не теряя часа".
"Когда же будет зов?" - Скажите: "Даже спите чутко".
"Как же работать в это время?" - Скажите: "Умножив качество труда".
(начало книги Озарение)

Всем любящим поспорить и кощунствующим.

"Ах, оставьте ненужные споры, я себе уже всё доказал. Лучше гор могут быть только горы на которых ещё не бывал." (В.С.Высоцкий)

"Нужно изучать, чтобы знать ; знать, чтобы понимать ; понимать, чтобы судить..."

Всем тем, для кого всё это покажется очередным бредом о Викторе, за меня и лучше меня ответит Учение:

Учитель всегда у дверей ваших, но оставьте двери открытыми.
Уклонитесь от тех, кто не слышит, обойдите тех, кто не видит.
Да, владейте. (АЙ, Зов, п.268)

Нельзя глаза насильно открыть. Спящий пусть спит! (АЙ, Озарение, п.334)

Стучащему - открой, болящему - помоги, заблуждающемуся - укажи,
Но будь осторожен со скребущимся. (АЙ, АУМ, п.598)

Надо научиться не раздражать людей, которым некоторые знания недоступны.
Опытное наблюдение подскажет, когда обсуждение будет всуе. (АЙ, Братство, п.33)

Люди всегда гневаются, когда присутствуют при недоступной для них беседе. (АЙ, Братство, п.538)

Заключение.

Учение было дано русским людям на русском языке. Это не перевод, где можно
поиграть со смыслами его. Почему был избран именно русский язык? Читаем в Учении:

При изучении Наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны. Учение даётся не без причины на определённом языке. Можно исследовать все Учения от давних времён и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения... Ничто не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности... Так, язык, на котором даётся Учение, - своего рода дар известному народу. Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет своё задание, и каждый народ имеет свою обязанность. (АЙ, Надземное, п.468)

Удачи всем думающим и устремившимся !!! null
null

Опубликовано на сайте Йя-Хха 2010-06-26 14:01:33 (mirr66)